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当前位置：专题列表： |
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一个企业主的童年 |
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日期：2007-11-05 04:43:16
点击：132 评论：0 
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| 经常躺在床上，给自己测量体温。体温表上显示三十七度五或三十七度六。吕西安以一种略带苦涩的喜悦心情想到，他父母觉得他脸色很好。“我并不存在。”他闭上眼睛，任凭自己的思想自由驰骋。存在是一种幻觉。既然我知道自己并不存在，我只需把耳朵堵住，什么都不想，我就(2007-11-05)
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阿尔贝·加缪:《鼠疫》 |
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日期：2007-06-17 08:15:47
点击：221 评论：0
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| 《鼠疫》这部以象征手法写出的哲理小说，与作者的第一部中篇小说《局外人》（1942年发表）问是
加缪最重要的代表作，均被列为现代世界文学名著。《鼠疫》创作思想开始酝酿的时期，是在1940年巴黎
被德国法西斯占领以后。加缪当时已打算用寓言的形式，刻划出法西斯(2007-06-17)
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加缪：《局外人》 |
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日期：2007-06-17 07:04:44
点击：294 评论：0
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| 今天，妈妈死了。也许是昨天，我不知道。我收到养老院的一封电报，说：“母死。明日葬。专此通知。”这说明不了什么。可能是昨天死的。
养老院在马朗戈，离阿尔及尔八十公里。我乘两点钟的公共汽车，下午到，还 赶得上守灵，明天晚上就能回来。我向老板请了两天(2007-06-17)
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皮亚杰:发生认识论原理 |
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日期：2007-05-21 09:59:36
点击：408 评论：0
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| 《发生认识论原理》一书是皮亚杰在1970年出版的一本理论性著作，较集中、系统地阐述了他对于认识论的观点。他指出：“发生认识论的特有问题是认识的成长问题”（见本书引言），而研究认识的发生发展是认识论不可缺少的一个部份；并指出发生认识论的第一个特点是研究各种(2007-05-21)
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真理的意义-威廉.詹姆斯 |
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日期：2007-05-04 07:20:54
点击：701 评论：0
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| 真理的意义人生在世,生存意义何在?无数人探询,却是无果。人,只是生存在悲欢离合的感情往复之中,无法自拔(2007-05-04)
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实用主义 - (美）威廉·詹姆士 |
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日期：2007-05-04 07:18:48
点击：467 评论：0
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| 本书作者威廉·詹姆士（1842—1910）是美国实用主义创始人之一。
全书收集了作者1906年在美国波士顿罗威尔研究所和1907年在纽约哥伦比亚大学发表的八篇讲稿，此外，还收集了另外四篇论文。
实用主义是为帝国主义服务的现代资产阶级反动哲学的主要流派之一，它(2007-05-04)
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黑格尔《小逻辑》 |
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日期：2007-05-03 10:06:48
点击：662 评论：0
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| 黑格尔《小逻辑》
我们可以说逻辑学是研究思维、思维的规定和规律的科学。但是只有思维本身才构成使得理念成为逻辑的理念的普遍规定性或要素。理念并不是形式的思维，而是思维的特有规定和规律自身发展而成的全体，这些规定和规律，乃是思维自身给予的，决不是已经存在(2007-05-03)
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人类理解研究 〔英〕休谟著 关文运译 |
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日期：2007-05-03 08:27:02
点击：287 评论：0
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| 一个人写自己的生平时,如果说得太多了,总是免不了有追求虚荣之嫌,所以我的自传要力求简短。人们或者认为我擅自来写自己的生平,那正是一种虚荣;不过这篇叙述文字所包含的除了关于我自己著作的记载而外,很少有别的(2007-05-03)
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人类理解论 |
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日期：2007-05-03 04:52:45
点击：207 评论：0
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| 《人类理解论》 〔英〕洛 克 著
1 理解底研究是愉快而且有用的——·理·解既然使人高出于其余一切有感觉的生
物，并且使人对这些生物占到上风，加以统治，因此，理解这个题目确乎是值得研究的；只
就理解底高贵性讲，我们亦可以研究它。理解就同眼睛(2007-05-03)
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理想国 |
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日期：2007-05-03 04:10:42
点击：367 评论：0
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| 〔古希腊〕柏拉图 著(2007-05-03)
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苏菲的世界 |
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日期：2007-04-30 19:54:48
点击：2454 评论：0
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| 苏菲的世界》既是智慧的世界，又是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和思考。 14岁的少女苏菲某天放学回家，意外地发现了一封写给自己的信，里面只有一张约莫跟信封一样大小的纸，上面写着：“你是谁？”从此改变了她的世界……在(2007-04-30)
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精神现象学 |
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日期：2007-04-30 18:57:08
点击：232 评论：0
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| 在精神现象学中，黑格尔运用辩证的方法和发展的观点来研究分析人的意识、精神发展的历史过程，由最低阶段以至于最高阶段分析其矛盾发展的过程。精神现象学可以被认作"意识发展史"这一特点，精神现象学也可叫做同精神胚胎学和精神古生物学类似的学问，是对个人意识在其(2007-04-30)
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查拉斯图拉如是说 |
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日期：2007-04-30 18:19:57
点击：847 评论：0
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| 查拉图特拉斯下了山，向世人布他的道：上帝死了!——人之伟大 ，在于其为桥梁而是非目的。人是一根绳子，系于禽兽与超人之间。…… 《查》便是这样开头的。这是一本渗透着哲人睿智的书，一本喷涌着诗人激情的书——一本 属于永恒的书。(2007-04-30)
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偶像的黄昏 |
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日期：2007-04-30 18:10:47
点击：192 评论：0
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| 在一切时代，最智慧的人对生命都作了相同的判断：它毫无用处……无论何时何地，从 他们嘴里听到的总是同一种声调，——一种充满怀疑、充满忧伤、充满对生命的厌倦的声 调。连苏格拉底在临死时也说：“活着——就意味着长久生病：我欠拯救者(2007-04-30)
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重估一切价值的尝试 权力意志 |
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日期：2007-04-30 17:42:27
点击：187 评论：0
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| 人的内向化。鉴于和平的实现和社会的建立，强大的欲望无法向外发泄，就试图以 幻象来保持内心深处的平静，于是内向化应运而生。对敌意、残忍、复仇和暴力的需求 下降，即“倒退了”；贪婪和征服处在认识的意愿中；艺术家现出了衰退力和说谎...(2007-04-30)
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论道德的谱系 |
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日期：2007-04-30 17:23:19
点击：107 评论：0
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| 《论道德的谱系》是尼采道德哲学的代表作，是尼采“重估一切价值”主张的集中体现。本书以考察道德偏见的起源为起点，着重批判了善与恶、好与坏、人之良心等传统的道德价值观，指出奠基于犹太人“怨恨精神”和“残酷本能”的基督教最终是能把虚无的禁欲主义当作自己的理(2007-04-30)
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希腊悲剧时代的哲学 |
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日期：2007-04-30 17:15:17
点击：116 评论：0
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| 对于离远的人物，我们只要知道他们的目的，便足以笼统地臧否他们了。对于靠近的人
物，我们则依据他们实现其目的的手段来作判断；我们常常反对其目的，却因为其实现目的
的手段和方式而喜欢他们。
哲学体系仅在它们的创立者眼里才是完全正确的，在一切后来的哲学(2007-04-30)
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悲剧的诞生 |
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日期：2007-04-30 16:22:15
点击：122 评论：0
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| 为了，鉴于我们审美大众的特殊性质，我对集中在这篇论文里的思想会引起的种种可能
的怀疑、兴奋和误解，要敬而远之；而且，为了我能够怀着同样静观的快感——这种快感像
我兴高采烈的时光之化石似的在每一页上都留下标志——来写此文的前言；因此，我设想
您，我最敬(2007-04-30)
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悲剧的诞生卷 尼采 |
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日期：2007-04-30 16:04:46
点击：630 评论：0
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| 为了，鉴于我们审美大众的特殊性质，我对集中在这篇论文里的思想会引起的种种可能的怀疑、兴奋和误解，要敬而远之；而且，为了我能够怀着同样静观的快感——这种快感像我兴高采烈的时光之化石似的在每一页上都留下标志——来写此文的前言；因此，我设想您，我最敬爱的朋(2007-04-30)
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西方哲学史 罗素 |
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日期：2007-04-29 14:47:18
点击：1911 评论：0
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| 图书目录: 序论第一编 希腊哲学 第一篇 自然哲学 第一章 早期希腊思想的起源和发展 第二章 实体问题 第四章 数的问题 第五章 变化的问题 第六章 多化的解说 第二篇 知识和行为问题 第一章 分类:(2007-04-29)
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