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摘要: 作者:溥林 11、12世纪的欧洲在沉睡近半个千年以后开始了思想的觉醒,人们要求在信仰之下重新理解人和自然,尤其是重新理解人的价值和地位,他们从内心深处发出了这样的呼喊:“成为你自己,你的人格只属于你 阅读全文>> 主题[0] 回复[0] 协作[1] 浏览[804]
摘要:托马斯·阿奎那著 徐龙飞译导言因为根据哲学家亚里士多德的《论天地》一书第一卷“失之毫厘,谬之千里”之论,存在与本质是能够被理智首先所理解的,如阿维森纳(Avicenna)在其《形而上学》卷首所言,所以,为了开掘 阅读全文>> 主题[0] 回复[0] 协作[1] 浏览[905]
摘要: 来源:信仰之门 作者:思路 公元386年的一天,在米兰的一座花园里,有一个青年,脸上带着难掩的忧伤和痛苦,默默地走到一棵无花果树下,躺了下来。 他一边流着泪,一边喃喃自语:“主啊!你 阅读全文>> 主题[0] 回复[0] 协作[1] 浏览[780]
摘要:来源:中国学术城 作者:周伟弛 三一论是基督教神学核心问题之一。在历史上,围绕着对三位一体的理解,产生了两种不同的甚至对立的三一类比模式,一种是以希腊教父为代表的社会三一 阅读全文>> 主题[0] 回复[0] 协作[1] 浏览[807]
摘要:提要:奥古斯丁对自由意志的追问不仅开辟了哲学的新维度,而且首先为伦理学奠定了新的基础,使伦理学不再仅限于充当“生活指南”,而是承担起确立人的绝对罪-责、绝对权利和绝对尊严的根据这一使命的学问,开始了伦理 阅读全文>> 主题[0] 回复[0] 协作[1] 浏览[1191]
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